Монастырский комплекс Мартвили

Монастырский комплекс Мартвили представляет собой раннесредневековую христианскую церковь и монастырский комплекс в Мартвили, регионе Самегрело.

Монастырский комплекс расположен недалеко от центра города Мартвили, на высоком холме, в удобном географическом и стратегическом месте. У подножия горы широко раскинулись речные долины Цхенисцкали и Абаши. Из монастыря открывается вид почти на весь Имерети и Самегрело. Он огорожен забором. Главный храм назван в честь Успения Богородицы, а Мегрельское название Чкондиди произошло от «Большого Чкони» - большого дуба. В прошлом высокий холм Чвениа, на котором сейчас стоит монастырь, был украшен тысячелетними деревьями «Чкони» (дуб).

В состав монастырского комплекса Мартвили входят: ограда, прямоугольная кладовая, главный храм, церковь Чикванеби, колокольня и келья.

В средние века Мартвили был крупным культурным и образовательным центром, где осуществляли свою деятельность многие известные писатели и хранилось множество уникальных рукописей. Центральный храм крестово-купольный, а фасады храма резные. Фигуры и растительный орнамент образуют единую картину и изображают сцены из Ветхого Завета и Евангелий. В храме сохранилась роспись XIV-XVI и XVII веков. Рядом с главным храмом находится двухэтажная церковь X века.

На западе, возле главного храма, стоит высокий столб, на котором находится церковная комната Месвете (колумнист). Последний монах Месвете (колумнист) совершал богослужение здесь в начале XX века.

Мартвильский монастырь был действующим до Советского Союза. Здесь орудовала отцовская Лавра, но в последующие годы в монастыре царило вынужденное бездействие. С 1998 года, с благословения Патриарха Грузии Илии II Мартвили снова стал монастырским комплексом. Рядом с церковью была построена резиденция патриархата, был основан монастырь отца Андрея Первозванного и женский монастырь Святой Нино. Возобновилась жизнь монахов и монахинь.

В одном из самых видных мест Мартвильского монастыря - царской комнате, которая в период позднего средневековья была сокровищницей, сейчас по благословению преподобного Петра открыта хранилище-музей, где хранятся реликвии разных времен.

История

В VII веке был построен храм Мартвили-Чкондиди, шедевр Грузинской архитектуры. Согласно легенде, здесь язычники приносили в жертву младенцев, единственных детей в семье, своему идолу Чкондиди (большому дубу). Мартвильская трапеза воздвигнута у подножия этого дуба, который был чудотворно срублен Андреем Первым, во времена обращения западной Грузии в христианство. По мнению Дюбуа де Монпере некоторые остатки святыни идола, которая когда-то стояла здесь, встроены в стены нынешнего собора по сей день. В VI-VII веках, когда здесь основали церковь мучеников и монастырь, он называли Мартвили. Для епископального собора было выбрано название Чкондиди.

Мартвили - греческое слово, означающее мученика, а мегрельское имя Чкондиди происходит от слова «Диди Чкони» - большой дуб. В прошлом высокий холм Чвениа, на котором сейчас стоит монастырь, был украшен тысячелетними деревьями «Чкони» (дуб).

В X веке этот монастырь стал одним из столпов Грузинской церкви, когда король Абхазии Георг II объявил ее епископальной кафедрой. Храм был мощным образовательным учреждением. Баграт IV назначил председателем Чкондиди Георгиа Мтацминдели. По справкам Картлис Цховреба («Житие Картлии»), Баграт IV похоронен в монастыре Мартвили.

В Мартвильском монастыре была Крисперия - резиденция монахов переписчиков. Были переведены книги, создавались произведения. В Мартвили, в разное время осуществляли свою деятельность Стефан Сисанос дзе (Сисанович) Чкондидели в X веке, Георгий Чкондидели в XI веке, Иоан Чкондидели в XI веке, Свимон Чкондидели в XII веке, современник Тамары Антон Чкондидели, который перевел книгу Саакимио (медицинская литература), Арсен Чкондидели в XII веке, Антон Цагарели-Чкондидели - философ, Романоз Месвете в XIX веке, и самым выдающийся и впечатляющий среди них Гиоргий Чкондидели, который являлся наставником Давида Агмашенебели. Антона Глонистависдзе, известный деятель времен Тамары, также звался Чкондидели.

Архитектура

Основная часть монастырского комплекса - Церковь Успения Пресвятой Богородицы (21 х 17,5 м) - построена посреди небольшой огороженной площади. Храм дошел до нас в сильно перестроенном виде. Изначально это было здание крестового типа. Турецко-Арабские нашествия сильно повредили его. В X веке, во время правления короля Абхазии Георгиа II, храм был основательно перестроен: добавлены внешние стены, убрали горловину нового купола, поэтому он уже не напоминает крестообразный памятник. Западная часовня также относится к Х веку. Только в восточной стороне сохранились пятигранные апсиды, с глубокими отметинами с обеих сторон. Пол выложен плиткой, расположенной радиально (лучевая симметрия) по центру. Трапезная выполнена в XVIII веке. Небольшой фрагмент мозаики, оставшийся в люнете (арке) западного входа, относится к эпохе строительства памятника. На мозайке изображена Дева Мария, по пояс, с младенцем Иисусом в руках. В верхней части западного корпуса находится большое рельефное изображение со старинной Грузинской надписью (X век).

Храм много раз расписывался. До нас дошли лишь несколько оригинальных фресок VII века. Относительно лучше сохранились фрески XVI-XVII веков, на которых изображены Чкондидельцы.

К юго-западу от главного храма стоит столб, построенный в X-XI вв., в нижней части которого был выход, а в верхней части келья и церковь. В XI веке здесь работал Иоане Месвете (колумнист), в XIX колумнисты Романоз и Иесе. Романос провел на колонне 35 лет. Во времена Дюбуа здесь охранялась лестница, по которой можно было добраться до верхней части.

К северу от кафедрального собора, на ограде, стоит миниатюрная крестово-купольная церковь из резанного камня, известная как «Чикванебисад». Он был построен в X веке, затем перестроен в позднефеодальную эпоху. Церковь трехэтажная. На первом этаже есть выход, который одновременно служит целям кельи, на втором - купольная церковь. Эквтиме Такаишвили писал: «Красота этой церкви завораживает, и только ради этого стоит посетить Мартвили, чтобы увидеть ее».

Во второй половине XIX века, в Мартвили был открыт Отцовский монастырь, просуществовавший до 1920-х годов. Во II половине XIX века во время священства епископа Григориа (Дадиани) к западу от главной церкви был построен епископский дворец.