Монастырь Тевдорецминда (Болниси)

Монастырский комплекс Тевдорцминдан расположен в Квемо Картли, к северо-западу от села Хатисопли в Болнисском муниципалитете.

В окрестностях храма находится поселение, которое в эпоху Высокого Средневековья было известно под тем же названием — Тевдорцминда. По надписям, сохранившимся на храме, видно, что монастырь существовал здесь с более раннего периода, до XIII века. Был построен храм Святого Феодора (судя по архитектурным формам, считается, что храм был построен на раннесредневековой церкви). Название храма также дало название современному селу около монастыря — Тевдорцминдан, которое было основано в XIII веке. В первой половине года он продал его и подарил Амиреджибу Кавтару Каджипасдзе для монастыря, который он построил. Монахи монастыря построили храм с помощью местного сановника Гавриила Чабаисдзе, который пожертвовал им деньги и землю. Взамен братия монастыря установила 9 декабря как день памяти феодального духа. Церковь Святого Феодора представляет собой здание в форме зала с современными северными и более поздними южными пристройками. Она построена из хорошо отполированного и обработанного туфа. Вход в церковь с юга, а выход через северную дверь в северную пристройку. Она освещена арочными окнами, встроенными во все стены. Апсида полукруглая. Зал разделен двумя парами пилястр, между которыми на стенах сделаны декоративные арки. Свод и конх покоятся на арках, несущихся на профилированных импостах. Северная апсида также апсидальная. Что касается южного нефа, то, по-видимому, изначально там была только портик, но в позднее средневековье его переделали в часовню, пристроив по обеим сторонам по всей длине храма. Судя по форме парных окон в восточной стене, они также служили орудийной башней. Убранство фасадов храма, украшенных квадратами из натурального камня, создают орнаментальные перемычки окон и орнаментальный карниз южного нефа. Особого внимания заслуживает фрагмент рельефа молящегося человека XII-XIII вв. и барельефа льва, вставленный в интерьер позднего южного нефа не к месту и с вторичным использованием. Храм имел современный каменный канкели, который повторяет по орнаментации канкели XII-XIII вв., распространенный в Квемо Картли. В XIX веке сохранились фрески храма с грузинскими и греческими надписями и изображением строителя церкви, держащего в руке модель. Особую ценность представляют фрески XIII века на восточной и южной стенах храма. Надписи, раскрывающие личность основателя церкви и дарителя земли для монастыря: «Во имя Бога, заступничеством Пресвятой Богородицы, святого Феодора и всех его святых, это написано нами, монахами и монахинями святого Феодора, в то время, когда мы строили эту церковь, пожертвовали 60 дукатов Гавриилом Чабаисдзе. Да не будет священников 9 декабря во время литургии и праздника, а монахинь да помянут во время освящения святилища. Кто изменит это, да будет проклят ликом Божиим, аминь»; «Во имя Бога, написано это, я, Иван Карепарехель, посвятил виноградник и амбар святому Феодору и похоронен на 3 дня Рождества, и отдал священникам. Кто это сделает, Крул»; «Во имя Бога, этот камень положил монах Кавтел, да помилует его Бог». К северо-западу от храма стоит небольшая зальная церковь, построенная в позднем средневековье, которая ныне освящена во имя Святой Екатерины. Церковь лишена художественного убранства. Вокруг храмов сохранились остатки старой ограды, жилые и хозяйственные постройки монастыря, средневековое кладбище. Церковь Святого Феодора была отреставрирована в 2015-2016 годах. В настоящее время здесь находится женский монастырь. Лит.: Бердзенишвили Д. Очерки исторической географии Квемо Картли. Ц., 2014, с.277-278; Силогава В. Надписи Квемо Картли. Дманиси II, Ц., 2000, с.249; Такаишвили Э. Надписи армяно-саорбелских памятников. Возвращение (под ред. Г. Шарадзе). И. Ц., 1991. с.39-41.