Родной город Аниса

Анис (армянский: Ալի, турецкий: Ani, латинский: Abnicum) — средневековый город, расположенный в провинции Карс в Турции, недалеко от армянской границы.

С 961 по 1045 год он был столицей Армянского царства Анис. Это государство включало большую часть современной Армении и некоторые территории в восточной Турции. Город был построен на треугольном холме в долине реки Ахурян, что обеспечивало ему естественную защиту. Анис называют городом 1001 церкви[3], и через него проходили несколько торговых путей. Здания, дворцы и крепости Аниса отличались своей художественной и технической ценностью.[4][5]

В период своего расцвета население города превышало 100 000 человек, и он соперничал с Константинополем, Багдадом и Дамаском. Город Анис был разрушен землетрясением в 1319 году.

В начале IX века территория Камсарханов в Аршарунике и Шираке, включавшая Анис, перешла во владение династии Багратуни. Их сюзерен Ашот IV (806-827) в 804 году получил от халифата титул Ишханат-Ишхана (Эриставтеристави) Армении. Первой столицей Багратуни был Багаран, расположенный в 40 км к югу от Аниса, следующей столицей стал Ширакаван (расположенный в 25 км к югу от Аниса). В 929 году столицей стал Карс. В 961 году Ашот III перенёс столицу в Анис. Город особенно укрепился во время правления Смбата II (977-989). В 992 году сюда из Двины был перенесён Католикосат. В X веке население города составляло от 50 до 100 тысяч человек.

Анис достиг своего расцвета во время правления Гагика I (989–1020). После его смерти началась борьба за трон между двумя его наследниками, победителем стал старший Ованнес-Смбат (1020–1041), под властью которого город Анис перешёл. Опасаясь нападения со стороны Византийской империи, Ованнес-Смбат провозгласил своим преемником византийского императора Василия II. В январе 1022 года Католикос Петр I отправился в Византию и передал Василию II письмо, согласно которому Ованнес-Смбат просил императора занять трон Аниса после его смерти. Ованнес-Смбат умер в 1041 году, и преемник Василия II, Михаил IV, установил свою власть над Анисом. Новый король Аниса, Гагик II (1041–1045), противостоял византийцам, которые пытались захватить город, но потерпели неудачу. В 1045 году, по настоянию просизантийских граждан, Аниси сдался византийцам и перешел под власть греческого наместника.

В 1064 году Аниси был атакован сельджукским султаном Альф-Арсланом и захвачен после 25-дневной осады. В 1072 году сельджуки продали Аниси династии Шедадов курдского происхождения. Династия Шедадов первоначально проводила мирную политику в отношении Аниси, но, проявив нетерпимость к местным жителям, обратилась за помощью к грузинскому царю Давиду Строителю, который в 1124 году взял город и освободил его от династии Шедадов. Грузины вновь освободили Аниси в 1161 и 1174 годах, хотя династия Шедадов впоследствии вернулась в город. В 1199 году армия грузинского царя Тамара захватила Аниси, изгнала династию Шедадов и назначила его правителями Закарию и Ивана Мхаргадельзеби.

Все здания в Анисе построены из местного вулканического базальтового камня. Он легко поддается обработке и отличается разнообразием ярких цветов. Ниже перечислены наиболее важные памятники, сохранившиеся до наших дней в Анисе.

Собор Аниси

Она также известна как Церковь Божией Матери Анисской. Была построена в 989-1001 годах по проекту архитектора двора Багратуни, Трдата, и почти полвека являлась резиденцией Католикоса, главы Армянской Апостольской Церкви. В настоящее время храм частично разрушен.

Храм, построенный в восточной части Аниса, был одной из важнейших достопримечательностей города. Его строительство началось в 989 году во время правления Смбата II и завершилось в 1001 году женой Гагика I, Катранидой II.

В 1064 году, после завоевания Аниса сельджуками, церковь была перестроена в мечеть. Позже она была возвращена Армянской церкви. Окончательно она пострадала от землетрясения 1319 года, когда обрушился её конический купол. После этого Анис постепенно был заброшен, и церковь перестала функционировать. Северо-западный угол церкви сильно пострадал от землетрясения в Спитаке в 1988 году.

Церковь Святого Стефана

Церковь представляла собой зальную церковь, построенную из хорошо освещенных каменных квадратов. Интерьер был разделен на 3 части колоннами и аркой. В то время церковь была полностью разрушена, сохранилась только северная стена. Церковь была раскопана и позже описана Нико Маром. В 1912 году он обнаружил в руинах южной стены, которая сейчас утрачена, обширную надпись. Надпись из 30 строк принадлежала Епифанию, католикосу Мцхетского. Надпись датируется 1218 годом, поэтому периодом строительства церкви считался XIII век. Однако эта надпись не содержит никакой информации о строительстве и не может быть использована в качестве датировки. По мнению некоторых историков, церковь должна была быть построена во второй половине XI века. На северной стене церкви, под арками, находятся две высеченные из камня фигуративные композиции: встреча Елизаветы и Марии и Благовещение, с пояснительными надписями, написанными белой краской в алфавитном порядке. Надписи в алфавитном порядке также имеются на внешнем фасаде церкви.

Церковь Григория Просветителя (Тигран Хоненци)

Грузинская церковь, построенная этническим армянином, халкидонцем (православным армянином) Тиграном Хоненци на территории Аниси. Она входила в состав грузинской епархии Аниси. Согласно надписи, выгравированной на восточной стене церкви, она была построена в 1215 году на средства богатого купца Тиграна Хоненци.

Церковь была построена во имя Григория Просветителя и названа в честь её строителя. Церковь расположена в юго-восточной части города Аниси и выходит к ущелью реки Ахурян. Памятник находится на крайнем востоке Турции, в провинции Карс, в 120 метрах от армянской границы.

Церковь расписана и имеет множество надписей. Росписи выполнены грузинскими художниками. Также сохранились грузинские надписи. Во время строительства церкви Аниси находился под грузинским контролем, что объясняет грузинское происхождение фресок.

Церковь Спасителя

Строительство церкви было завершено после 1035 года. Она имела уникальную структуру: 19-гранная снаружи, 8-апсидная внутри, с огромным центральным куполом на высоком барабане. Церковь была построена князем Аблгарибом Пахлави для хранения святых мощей креста, на котором был распят Иисус Христос. Церковь оставалась в основном неповрежденной до 1955 года, когда вся восточная половина обрушилась во время бури.

Церковь Святого Григория в Абугамрентси

Это небольшое здание, вероятно, датируется концом X века. Оно было построено как придворная церковь семьи Пахлавуни. С северной стороны церкви также находился их мавзолей. Церковь имеет центральную планировку с куполом.

Церковь Гагики

Также известный как Гагикашен, он был построен между 1001 и 1005 годами и задумывался как уменьшенная копия знаменитого Звартноцского собора в Вагаршапате. Фундамент собора был обнаружен Нико Маром в 1905-1906 годах. До этого на месте церкви находился огромный холм. Строителем собора был известный армянский архитектор Трдат. Как известно, церковь обрушилась вскоре после постройки, и позже на её руинах были построены дома. План Трдата точно повторяет план Звартноца.

Церковь Святых Апостолов

Дата постройки неизвестна, но самая ранняя надпись на стенах датируется 1031 годом. Церковь была основана членами династии Пахлавун и использовалась в качестве резиденции архиепископов Ани (большинство из которых принадлежали к этой династии). Она имеет прямоугольную планировку. Сохранились лишь фрагменты церкви, но частично сохранился нартекс, построенный с южной стороны церкви с красивой каменной кладкой. Фасад датируется XIII веком. Вокруг церкви находилось несколько построек, которые были раскопаны Нико Маром в 1909 году, но сейчас они разрушены.

Мечеть Манучари

Мечеть Манучар названа в честь своего строителя, Манучара ибн Шабура, представителя династии Шедадидов (правившего Анисом после 1072 года). Самая старая сохранившаяся часть мечети — это её минарет, который до сих пор находится в целости. Молитвенный зал, половина которого сохранилась, датируется XII-XIII веками. В 1906 году мечеть была частично отреставрирована и переоборудована в общественный музей, в котором хранятся экспонаты, найденные во время раскопок Нико Мари. Реставрация мечети началась в 2020 году.

Цитадель

В южной части города Аниси, на холме, располагалась внутренняя цитадель. Она имеет собственные оборонительные стены, относящиеся к периоду правления династии Камсаракани в Аниси (VII век н.э.). Нико Мар проводил раскопки в районе цитадели в 1908–1909 годах. Он обнаружил руины дворца царей Багратуни в Аниси, который занимал самую высокую часть цитадели. Также внутри цитадели видны руины трех церквей и следы нескольких других неопознанных зданий. Одна из церквей, «Дворцовая церковь», является старейшей сохранившейся церковью в Аниси, датируемой VI или VII веками. Нико Мар начал срочную реставрацию этой церкви, хотя в настоящее время она находится в руинах, вероятно, в результате землетрясения 1966 года.

Изгородь

Ани был защищен серией стен. Самые сильные оборонительные сооружения располагались на северной стороне города, единственной части, не защищенной реками или оврагами. В этом месте город был защищен двойной линией стен, с гораздо более высокой внутренней стеной, которая включала множество больших и малых полукруглых башен. Хроники приписывают строительство стен царю Ани Смбату II (977–989). Позже последующие правители укрепили стены Смбата, добавив больше башен. Армянские надписи XII и XIII веков показывают, что частные лица оплатили часть стоимости строительства этих новых башен. Северные стены имели три ворот, известные как Львиные ворота, Карсские ворота и Двинские ворота.

Другие памятники

В Анисе находится множество других небольших памятников. Среди них монастырь, известный как Часовня Дев; церковь, использовавшаяся халкидонскими армянами; остатки арочного моста через реку Ахуриани; руины нескольких маслобойен и бань; остатки второй мечети с обрушившимся минаретом; дворец, предположительно датируемый XIII веком; фундаменты нескольких других дворцов и небольших жилых домов; несколько улиц с недавно раскопанными остатками и т. д.