О Монастырь Сапара

Лучшее время для посещения: Все сезоны

Монастырь Сапара находится в регионе Самцхе-Джавахети, недалеко от села Грели, в муниципалитете Ахалцихе. Монастырский комплекс включает в себя несколько построек X-XIV веков: Главный храм Святого Сабы Освященного, церковь Успения Пресвятой Богородицы, небольшие часовни, колокольню, дворец и крепость рода Джакели, кельи и постройки времен русских монахов. Раньше Сапара была одной из резиденций Атабеков (владетели небольших государств, составлявших монархию Сельджуков в XI — XII столетиях) Самцхе, рода Джакели, а монастырь здесь находится с X века. На самом деле в исторических источниках ничего не известно о строительстве монастырских построек, хотя надписи храма св. Сабы предоставляют интересную информацию для его датировки, а также и о его ктиторах (основателях). Название «Сапара» впервые появляется в письменных источниках Х века, известны деятели при Сапара: Иване Сапарели (Х век), Католикос Картли Гавриил Сапарели (XI век), Иоанн Мтбевар-Сапарели (XII век). В одном из документов 1630 г. мы читаем о монастыре Сапара следующее: "безбожные басурманы (Мусульма́ни) разграбили великий монастырь, унесли икону, разрушили села и участки", а в первой половине XVIII века здесь был только один священник. В 1828 году, когда русские захватили Ахалцихе, Сапара была объявлена ​​государственной церковью. В 1891-1892 годах отец Афанасий, переехавший из монастыря Зедазени, поселился в Сапара с тремя подвижниками, но вскоре грузины были изгнаны из монастыря, а вместо них архимандрит Паис был переселен из России, вместе с монахинями-священниками и послушниками. Они построили двухэтажное здание и кельи у входа в монастырь, побелили часовни, а церкви Св. Сабы и колокольне возвели русские купола. На сегодняшний день монастырские постройки вернули свой первоначальный вид, и здесь функционирует грузинский монастырь.


Архитектура

Монастырь Сапара представляет собой довольно большой комплекс и включает в себя постройки разных периодов, это: Главный храм Святого Сабы Освященного, церковь Успения Пресвятой Богородицы, небольшие часовни, колокольню, дворец и крепость рода Джакели, кельи и постройки времен русских монахов, а также постройки различного назначения. Самой ранней из построек ансамбля является церковь Успения Пресвятой Богородицы X века, к которой позднее пристроили главную церковь комплекса - церковь Св. Сабы (XIII-XIV вв.). В начале ансамбля, на краю обрыва, стоит небольшая часовня имени Св. Стефана. Здесь же находятся и сводчатые жилища. Чуть дальше, довольно высоко, находятся руины дворца. Здания в центре комплекса расположены очень близко друг к другу, здесь есть колокольня к которой, с северной стороны, прилегает часовня Иоанна Крестителя. Стоя на широкой платформе мыса скалы, храм имени Св. Сабы, окружен другими небольшими церквями и церковью Успения. На вершине монастыря, с западной стороны, находятся руины замка, в котором располагалась летняя резиденция Беки Джакели. От замка начинается большая ограда, которая теряется в западной части леса, потом спускается с севера к крутому обрыву и уходит в скалистый овраг, с левой стороны от входа в монастырь.

Храм имени Св. Сабы представляет собой крестово-купольное здание, которое стоит на специально разработанной платформе. Изначально храм имел три входа - с запада, юга и севера, но вскоре, при росписи храма, южный вход замуровали. Восточная часть церкви апсидальная, а остальные части являются прямоугольными. Апсида и Бима (возвышение в синагогах с кафедрой для чтения Пятикнижия и Пророков) перекрыты стрельчатой конхой и сводом. К югу и северу от алтаря находятся жертвенник (стол в алтаре православного храма, на котором совершается проскомидия — готовится жертва для совершения евхаристии: хлеб и вино) и ризница (место в алтаре или отдельное помещение при христианском храме для хранения богослужебного облачения священников и церковной утвари), оба из которых заканчиваются глубокой апсидой на востоке. Над этими кладовыми устроены потайные комнаты. Купол опирается на углы алтаря и западные пилоны. Интерьер здания освещают восемь окон в основании купола и по одному окну в каждом плече креста. Каждое окно освещает как и жертвенник, так и кладовую. Под ризницей находилась сводчатая гробница-склеп. В западной части храма, поверх боковых нефов, с двух сторон открыты полоти (верхняя открытая галерея или балкон внутри церкви, обычно на уровне второго этажа). Южную сторону западных ворот церкви занимает небольшая часовня, северная сторона представляет собой стену с маленькой дверью, а западная сторона открывается тремя стрельчатыми арками. Из церкви Св. Сабы прорезан выход в церковь Успения Пресвятой Богородицы. Ни один из фасадов храма не перегружен декорациями. Восточный фасад, точный аналога которой не найти, отличается своей индивидуальностью. В центральной части выступа фасада расположены три окна, из которых центральное окно большое и высокое, над этим окном, справа и слева, находятся очень маленькие окна, эти окна также называют "хариствала" (что переводится как "с глазами быка"). Интерьер церкви расписан вскоре после строительства храма. Храм имени Св. Сабы, со своими индивидуальными особенностями и художественной ценностью, является одним из самых ярких и интересных образцов своего времени.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы представляет собой заловое здание. В западной части храма находится полать, которая опирается на столбы. Здание имеет ворота. Интерьер расписан в XIV веке. Церковь украшал уникальный иконостас XI века, высеченный из зеленого камня с перилами и украшенный рельефами, уцелевшие части которого сейчас хранятся в государственном музее искусств Тбилиси.

Колокольня Сапара на из старейших в Грузии. Он построен из тесаного камня и представляет собой двухэтажное здание. На первом этаже находилась родовая усыпальница Ласурисдзе, которые были в подчинении у рода Джакели, а второй этаж представлял собой открытую арками колокольню-беседку. Фасады колокольни совершенно без декора.

Дворец расположен к северо-западу от церкви Св. Сабы. Он сильно поврежден, сохранился только первый этаж, из-за чего трудно представить его первоначальный вид. По планировке это прямоугольное здание, первый этаж которого разделен на две части. Внутреннее пространство дворца освещается очень маленькими окнами.

Теги: #История #Церковь #Культура #Монастырь #Исторический Памятник

Карта

Map placeholder

Где остановиться В Самцхе - Джавахети

Вопросы

Пожалуйста, войдите, чтобы задать вопрос

Задайте вопрос
review

Написать отзыв и пункт назначения

Помогите другим путешественникам воспользоваться вашим опытом.
Просмотрите этот пункт назначения, поделитесь своими мыслями, впечатлениями, плюсами и минусами. Давайте сделаем путешествие проще, чем когда-либо.

Оценить
Оценить

Задайте вопрос

Оценить

Очень плохо!

Плохо!

Хорошо!

Очень хорошо!

Отлично!