Цаленджихский Спасо-Преображенский кафедральный собор

Цаленджихский кафедральный собор Преображения Господня находится в Самегрело, в Цаленджихском муниципалитете, недалеко от города Цаленджиха. Он является памятником X-XIII веков. До постройки церкви здесь стояла крепость, о чем свидетельствует фундамент ограды. Епископство было основано здесь между 1639 и 1650 годами под руководством Левана II. Первым Цаленджихским епископом считается митрополит Алавердский Митрофан. У царицы Кетеван, которая в 1624 году была убита в мучениях в Иране, была взята с собой икона Божией Матери. Митрофан вызволил эту икону из Исфахана и бежал из Ирана, его укрыл у себя Леван Дадиани. После того, как он скончался, абхазы совершили набег на Зугдидский, Цаишский и Хобский монастыри и разграбили Цаленджихский монастырь. Церковь восстановил некто Георгий вместе со своей женой Татуа, они передали церкви территории и крепостных. Здесь же Георгий создал свою семейную усыпальницу. В Цаленджихском Спасо-Преображенском соборе похоронены Леван II Дадиани и его жена царица Нестан-Дареджан. В Цаленджихском монастыре было сильно развито искусство переписывания книг, в свое время здесь трудились такие каллиграфы-переписчики, как: Апакидзе, Манучар Квабулия, священник-свечник Эпемидзе Мелкиседбеги, священник-каллиграф Гавриил Бокучава. В период коммунистического правления, на протяжении семи десятилетий, церковь была закрыта. В 1988 году богослужение в храме было возобновлено.

Архитектура

Цаленджихский комплекс включает в себя церковь, колокольню и тоннель. Спасо-Преображенская церковь представляет собой крестово-купольную постройку, которую на востоке завершает полукруглая выступающая апсида. Она стоит на трехступенчатом цоколе. По обе стороны от апсиды расположены пастофории, которые соединены с основным пространством открытыми полукруглыми арками. Храм построен из хорошо тесанного камня, который затем был оштукатурен. Купол церкви граненный. Переход от подкупольного квадрата к круглому барабану купола осуществляется посредством тромпов. Церковь с трех сторон окружена галерей, южная и частично северная часть которой были перестроены в усыпальницу рода Дадиани. В центре апсиды прорезано три арочных окна, а в боковых помещениях - по одному окну. В каждой грани купола также размещено по одному узкому окну. Фасады храма не украшены, декор не встречается ни на дверях, ни на окнах. Зато полностью расписан интерьер. История росписи церкви описана в надписях, расположенных на двух больших столбах. Первоначально храм был расписан киром Мануилом Евгеником в XIV веке, затем фрески были поновлены по приказу епископа Евдемона Джаиани, часовни же были расписаны в XVI-XIX веках. В алтаре расположена фреска Богоматери; справа и слева представлены изображения святого Петра, архангела Михаила, святого Павла и архангела Гавриила; над ними расположена сцена Вознесения; внизу размещены портреты Отцов Церкви; под алтарным окном изображен Младенец Иисус; между окнами расположены фрески Иоанна Крестителя и других святых; на западной стене представлена сцена Успения Богородицы, а также — архангелы со свитками. В западной части северной стены размещены фрески исторических лиц (мандатуррукхутсеси – министр внутренних дел – Вамех Дадиани, его супруга Марех и сын Георгий). Церковь была обнесена возведенной тесанными камнями высокой оградой, которая на протяжении веков обрушилась. В XIX веке на месте ее обломков возвели простую каменную ограду. В северо-западном отрезке ограды встроена двухэтажная колокольня. На первом этаже колокольни установлены ворота. За оградой сохранились руины дворца Дадиани и других построек. К западу от храма расположен тоннель длиной 40-45 метров и высотой 3-4 метра.