О Монастырь Зедазени

Лучшее время для посещения: Все сезоны

Монастырь Зедазени является архитектурным памятником, одним из старейших монастырских комплексов. Находится в регионе Мцхета-Мтианети, к северо-востоку от Мцхета, на покрытом лесом хребте Сагурамо, на высоте 1170 метров над уровнем моря.

По преданию, он был возведен на месте языческого святилища. На территории монастыря сохранилась старинная базилика с пристройками. 7 ноября 2006 года, по указу президента Грузии, ему было присвоено значение национального, недвижимого памятника культуры.

В состав комплекса входят: церковь Иоанна Крестителя, ограда с замком и высеченные в скале кельи. Гора Зедазани названа в честь некогда стоявшего здесь идола - Задени.

На сегодняшний день леса Зедазени и Сагурамо объявлены заповедниками.


История

Согласно историческим данным, крепость (которая не сохранилась) на Зедазени стояла еще в начале II века (в 109 г.). В середине VI века, Иоанн, глава группы грузинских церковных деятелей т.н. ассирийские отцы, вернувшись на родину из Сирии, выбрал высокую гору находящуюся в восточной стороне от города Мцхета и к северу от монастыря Джвари (крест), взошел на гору, и назвал ее Зеда-Заден. Здесь он обнаружил небольшую пещеру, которую превратил в святую церковь, где и поселился. Именно поэтому его и прозвали Иоанн Зедазнели (Зедазенский). Отсюда он отправил своих учеников в разные части Картли и Кахети, для осуществления их миссионерской деятельности. При этом сам он остался наверху, с одним из своих учеников. Глубоко пожилой Иоанн умер в 573 году. Его ученики и сподвижники сначала похоронили его в монастыре Тата, но вскоре, согласно завещанию святого, с большим почтением переместили его останки на свое место, гору Зеда-Заден, и упокоили его мощи в свой лускум. После чего, на этом же месте построили церковь. Иоанна похоронили в специально построенной для него часовне. В третьей четверти VIII века католикос Клементос построил здесь трехнефную базилику и включил в нее часовню Иоанна, как часть северного нефа базилики. После чего был построен и благоустроен монастырь.

В церкви сохранились сильно поврежденные фрагменты художественной росписи. Изображения на алтаре разделены на два регистра. В верхнем регистре композиция практически полностью размыта. С трудом можно рассмотреть голову Ионна, часть богато украшенного престола Иисуса Христа и подножие (подставка для ног). В арке изображена "композиция мольбы". Во втором регистре красновато-кирпичные контуры отцов церкви. Святые изображены полностью, с передней стороны.

До XI века крепость и монастырь Зедазени защищали границу царства Кахети. В 1101 году Давид Агмашенебели окончательно уничтожил армии турк-сельджуков и царя Кахети Квирике, укрывшихся в крепости. Он отнял крепость Зедазени у царя Кахети и передал ее во владение своему соратнику, Ниание Бакуриани.

С 1479 года в монастыре Зедазени находился склеп, принадлежащий роду Зедгенидзе-Гурамишвили. В 1705 году монашеская жизнь здесь временно прекратилась. Колокольню и келью для проживания монахов построил в XVIII веке. В этом же веку католикос Доменти возобновил церковь. В XIX веке, под руководством епископа Александра Окропиридзе, была возрождена монашеская жизнь, церковь покрыли «железной крышей», прорезали вход в западной стене, устроили выход из алтаря в святилище и др. В 1889 году церковь отремонтировал епископ Гурии и Самегрело, Александр. В 1915-1922 годах монастырь был разрушен. Но позже, в 1926-27 годах, фрагменты иконостаса церкви X-XI веков, были собраны А. Олинкевичем, под руководством Гиоргиа Чубинашвили (хранится в Государственном художественном музее).


Легенда

Согласно легенде, эта гора названа в честь идола Задени (языческого божества урожая и плодородия), который был погибшим в битве героем и объектом поклонения людей. Идол на этой горе воздвиг Царь Фарнаваз (112-99 до н.э.). Он простоял там до первой половины IV века, до того времени когда Грузия приняла христианство.


Архитектура

Из Монастырских построек на сегодняшний день сохранились: трехнефная базилика крестителя, ворота и колокольня, ограда. Также другие остатки замка. По планировке, средний неф квадратной базилики узкий и высокий. В восточной стороне находится полукруглая апсида. Вход с юга (западный вход построили позже). Южный и северный нефы соединены с главным нефом кирпично-арочными выходами. В восточной части северного нефа находится зальный храм, построенный на рубеже VI-VII веков. По плану прямоугольная апсида, которая перекрыта опирающимися на конусные тромпы куполом, выполнена в форме подковы. Алтарь здесь возвышен на четыре ступеньки. Каменная усыпальница Иоанна Зедазнели (сделанная приблизительно в XVII веке) "беспорочная лускума", на одну треть входит в алтарь. В западной части северной нефы есть бассейн с водой. Южный неф состоит из двух частей, вход в церковь из главного нефа (ранее с запада). Памятник построен из булыжника и щебня, частично из кирпича. Также встречается камень Ширим (декоративный камень). Фасады выполнены в стиле минимализма, окна расположены асимметрично. Окно главного нефа украшено «вытянутым» крестовым рельефом. На фасаде простое изображение креста.

С юга церковь окружают квадратные ворота XVIII века, облицованные щебнем. Вход находится с южной стороны. У ворот стоит восьмиугольная беседка, построенная из кирпича, открытая четырехсторонними оконными арками (трифорами обрамленными общей четвертой аркой).

Крепость с оградой относятся к XVII веку (некоторые части к эпохе развитого феодализма). Построены из речного камня. Также используются обрезные квадры (каменный блок в форме прямоугольного параллелепипеда или призмы) и кирпичи. В настоящее время объект сильно поврежден. Замок огражден с трех сторон (с южной стороны крутой скальный обрыв).

К забору пристроены полукруглые опоры, расположенные почти на равном расстоянии друг от друга. К востоку от забора находятся руины цитадели. Вход в цитадель с западной стороны. По сравнению с церковным двором, внутренний двор довольно высокий, а на его северо-восточной части видны следы построек.

Кельи вырезаны в крутом склоне горы, к юго-востоку от храма крестителя, еще в феодальные времена. Добраться до келий можно по узким тропинкам.



Теги: #История #Церковь #Культура #гора #Монастырь #лес #Горная вершина #Исторический Памятник #ტყე-პარკი

Туры поблизости

Карта

Map placeholder

Где остановиться В Мцхета-Мтианети

Вопросы

Пожалуйста, войдите, чтобы задать вопрос

Задайте вопрос
Luka Tsuladze
Luka Tsuladze

"VI საუკუნის შუა წლებში სირიიდან სამშობლოში დაბრუნებულმა ქართველთა საეკლესიო მოღვაწეთა ჯგუფის, ე.წ. ასურელი მამების, მეთაურმა იოანემ შეარჩია" - აი, ეს საიდან მოიტანეთ?

Mariam Pirashvili
Mariam Pirashvili

მოგესალმებით, ისტორიული გადმოცემით ასეა. ასევე ეს ინფორმაცია დევს saunje.ge და dzeglebi.ge საიტებზე .

Luka Tsuladze
Luka Tsuladze

გირჩევთ უფრო კომპეტენტური წყაროები მოიძიოთ და გადაამოწმოთ, ან უბრალოდ თავიდან დასერჩოთ.

Mari Ami
Mari Ami

თუ შეიძლება იქნებ მიგვითითოთ კონკრეტულად რა არის არასწორი და აუცილებლად გავასწორებთ.
მადლობა ინფორმაციისთვის

Mari Ami
Mari Ami

მე როგორც ვხვდები "სირიიდან სამშობლოში დაბრუნებულს" გულისხმობთ. რადგან 13 ასურელი მამა ეროვნებით ქართველები არ ყოფილან. კიდევ სხვა რამესაც ხომ არ გულისხმობთ?

review

Написать отзыв и пункт назначения

Помогите другим путешественникам воспользоваться вашим опытом.
Просмотрите этот пункт назначения, поделитесь своими мыслями, впечатлениями, плюсами и минусами. Давайте сделаем путешествие проще, чем когда-либо.

Оценить
Оценить

Задайте вопрос

Оценить

Очень плохо!

Плохо!

Хорошо!

Очень хорошо!

Отлично!