Церковь Святого Георгия в Саорбиси

Церковь Святого Георгия в Саорбиси стоит на высоком скалистом холме на левом берегу Тедзами, у южной окраины села Фицеси, в муниципалитете Гори, Шида Картли. Храм датирован 1152 годом и интересен как резными фасадами, так и сохранившимися фрагментами росписи XII века.

История и строительная надпись

На плите над восточным окном сохранилась строительная надпись грузинским письмом асомтаврули. Она называет строителем Каху с титулом эриставт-эристави и связывает возведение храма с 1152 годом. Молитва обращена к святому Георгию с просьбой помиловать Каху и его детей, защитить их селение и землю, уповающих на святого и строителя его храма. Надпись завершается датой по хроникону, переданной как «ტაბ» (1152).

В 1962 году церковь частично восстановили: здание перекрыли и отремонтировали фасады. Повреждённые части и сохранившаяся живопись продолжают свидетельствовать о её многовековой истории.

Архитектура и фасады

Зальная церковь размером 17 × 12,5 метра сложена из тщательно отёсанных блоков песчаника. Она стоит на высоком цоколе; западный фасад обращён к скалистому склону. Вход с юга проходит через юго-западную пристройку.

В полукруглой апсиде находятся одно окно и две ниши; ещё по одному окну прорезано в северной и южной стенах. Алтарь отделяет от зала искусно выполненная, но сильно повреждённая алтарная преграда.

Широкие обрамления восточного и южного окон украшены растительным и геометрическим орнаментом. В вершине восточного фронтона высечен равноконечный крест. К северной и южной стенам церкви примыкает ограда со входом на юго-западе.

Роспись алтаря

Сохранившаяся внутренняя роспись относится ко времени строительства. В конхе апсиды видны фрагменты «Деисуса», или «Моления»: правая ступня Спасителя со следами золотисто-охристого подмалёвка и коричневого контура, часть красновато-коричневого хитона и квадратная ножка трона, разделённая на прямоугольники. С северной стороны сохранился фрагмент шестикрылого серафима.

Во втором, нижнем регистре изображены шесть отцов Церкви, обращённых лицом к зрителю. Лучше сохранилась живопись оконных откосов. Надписи асомтаврули позволяют определить диаконов — святых Стефана и Германа. Нимбы отцов Церкви жёлтые, а диаконов — серовато-фиолетовые.

Сцены на стенах и колорит

В восточной части северной стены от «Входа в Иерусалим» остались фрагменты коня и ребёнка, обращённого к Спасителю. В западной части той же стены различимы поясные изображения двух мучеников; один из них — воин.

На восточном участке южной стены сохранилась повреждённая сцена битвы святого Георгия с драконом; конь имеет рыжую окраску. В тимпане входа изображена голова Спасителя. Над дверью, справа от неё и на западной стене есть остатки других сцен, содержание которых уже не удаётся определить.

Откосы южного окна украшены растительным орнаментом: трёхлепестковыми цветами, жёлтыми побегами и тычинками на чёрном фоне. Подобные мотивы характерны для грузинской монументальной живописи XI–XII веков. Сдержанная палитра включает кирпично-красный, золотисто-охристый, голубой, красновато-коричневый и серый цвета. Статичные фигуры отличаются строгой выразительностью.

Посещение и достопримечательности поблизости

На скалистом склоне передвигайтесь осторожно и не прикасайтесь к росписям. Сначала рассмотрите надпись и резьбу снаружи, затем, если вход открыт, уделите время сценам внутри храма.

Путешествие по долине Тедзами можно дополнить посещением акведука Ховле, или Квахиды. Для более продолжительного маршрута подойдёт монастырь Ркони, подъезд и пешую часть пути к которому нужно спланировать отдельно.