Монастырь Гегард

Гегард (армян. Խանական, дословно: «копье») — средневековый монастырский комплекс в Котайкской области Армении. Он частично высечен в окружающем горном хребте, окружен скалами, и включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в статусе повышенной защиты.

Хотя главный храм был построен в 1215 году, сам монастырь был основан в IV веке Григорием Просветителем на месте святого источника в пещере. Поэтому первоначально монастырь назывался Айри Ванк (Айриванк), что означает «монастырь, высеченный в скале». Название, под которым монастырь известен сегодня — Гегард, или более полное Гегардаванк (Гегардаванк — «Монастырь Копья») — связано с копьем, которым был пронзен Иисус во время распятия. Согласно преданию, это копье было привезено в Армению апостолом Иудой (известным в этих краях как Фаддей) и хранилось там вместе со многими другими реликвиями. В настоящее время оно выставлено в сокровищнице Эчмиадзина.

Впечатляющие высокие скалы, окружающие монастырь, являются частью ущелья реки Азат и вместе с монастырем включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Некоторые церкви монастырского комплекса высечены целиком в скале, другие напоминают простые пещеры, а третьи представляют собой сложные сооружения с архитектурно замысловатыми внешними стенами и залами, расположенными глубоко в скале. Этот синтез, вместе с многочисленными высеченными или отдельно стоящими хачкарами (каменными крестами), создает уникальное зрелище и делает это место одним из самых популярных туристических направлений в Армении.

От первоначальных построек Айри Ванки ничего не сохранилось. По данным армянских историков IV, VIII и X веков, помимо культовых сооружений, монастырь располагал хорошо оборудованными жилыми и вспомогательными помещениями. В 923 году монастырь был сильно поврежден Насром, преемником арабского халифа в Армении, который разграбил его ценное имущество (включая уникальные рукописи) и сжег великолепные монастырские постройки. Комплекс не пострадал и от землетрясений.

Хотя здесь сохранились надписи, датируемые 1160-ми годами, главная церковь была построена в 1215 году под покровительством братьев Закаре и Ивана Мхаргделзе (командиров грузинской царицы Тамар), освободивших большую часть Армении от турок. Гавити (армянские ворота/джаматун), частично отдельно стоящие, а частично высеченные в скале, датируются 1225 годом. Серия высеченных в скале часовен относится к середине XIII века, после того как монастырь был приобретен князем Прошем Хагбакяном, вассалом Мхаргделзе и основателем Прошского княжества.

За короткое время Прошяны высекли в скалах сооружения, которые принесли Гегарду заслуженную славу. Входной зал с северо-востока от гавити в 1283 году стал гробницей князя Проша Хагбакяна. На скале соседнего зала высечен герб семьи Прошян: орел, держащий в когтях ягненка. Лестница, расположенная к западу от гавити, ведет в склеп, высеченный в скале в 1288 году для Папака Прошяна и его жены Рузукан. В XIII веке князья Прошяны обеспечили Гегард ирригационной системой. В этот период его также называли «Монастырем семи церквей» и «Монастырем сорока алтарей». До русского завоевания региона монастырь был заброшен, а его главный храм использовался кочевниками Карапапаков в качестве зимнего укрытия для скота, пока туда не поселились несколько монахов из Эчмиадзина.

Гегард был особенно известен своими хранящимися здесь реликвиями. Самой важной из них было копье, пронзившее бок Христа, которое, согласно легенде, принес апостол Фаддей. Отсюда и происходит его нынешнее название, Гегардаванк, которое впервые упоминается в документе 1250 года. В XII веке мощи апостолов Андрея и Иоанна были переданы монастырю, после чего на протяжении веков верующие неоднократно жертвовали землю, деньги и рукописи. В XIII веке в одной из скальных келий жил известный армянский историк Мхитарян Айриянец.

Приближаясь к главному входу с западной стороны, вы обнаружите на склоне небольшие пещеры, часовни и участки земли. Прямо перед входом в скале расположены небольшие выемки, куда туристы и паломники бросают камешки, чтобы исполнить свои желания. Рядом с входом во внутренний двор находится стена XII-XIII веков, защищающая комплекс с трех сторон, а с четвертой стороны его окружает естественная скальная стена.

Известно, что большинство монахов жили за стенами монастыря, в высеченных в скале кельях, которые, наряду с простыми часовнями, сохранились до наших дней. Повсюду на скальных поверхностях встречаются изысканные рельефные хачкары.

Несмотря на надписи 1160-х годов, главный храм был построен в 1215 году при поддержке генералов царицы Тамар, братьев Закарии и Иване Мхаргделзе.

Это центральный храм комплекса, построенный преимущественно в традиционном стиле. Церковь расположена на холме. Ее план представляет собой равнобедренный крест, вписанный в квадрат, который покрыт куполом, покоящимся на квадратном основании. По углам расположены небольшие сводчатые двухэтажные часовни, ступени которых выступают из стены. На внутренних стенах сохранилось множество надписей о пожертвованиях.

Южный фасад храма имеет портал (вход), украшенный сложной резьбой. Тимпан декорирован изображениями гранатовых деревьев и орнаментами из виноградных листьев и гроздей. Между аркой и внешней рамой расположены фигуры голубей, головы которых обращены к оси портала. Над порталом высечен лев, нападающий на быка, который является символом власти князя. Арочная часть горловины купола украшена детальными рельефами птиц, человеческих масок, голов животных, различных розеток и кувшинов.

Сенаки, Гавити (1215-1225)

К западу от главного храма находится высеченный в скале армянский нартекс, построенный между 1215 и 1225 годами и соединенный с главным храмом. Четыре массивные колонны в центре поддерживают каменную крышу с центральным световым отверстием. Боковые пространства, образованные расположением колонн, покрыты различными способами, а центральная часть увенчана сталактитовым куполом, который является лучшим примером этой техники во всей Армении. Считается, что этот стиль «сталактитового свода» со световым отверстием происходит из мукарнасов исламской архитектуры, которая утвердилась в Армении с XI века. Нартекс использовался для обучения и собраний, а также для приема паломников.

Высеченная в скале церковь с источником (ок. 1240 г.)

Первый высеченный в скале зал, Авазан (бассейн), расположенный к северо-западу от Гавита, был высечен в 1240-х годах в старой пещере на месте источника. Он был построен во время правления Авага, сына Ивана и племянника Закарии Мхаргржели. Надпись на стене «Помни архимандрита Гальдзага» указывает на личность архитектора этих пещер.

Главное сражение (1283 г.)

После того как Прош Хагбакян выкупил монастырь у Мхерджеров, он превратил его в семейный монастырь и склеп Прошянов. Вторая скальная церковь и склеп Пресвятой Богородицы (Аствацацин), расположенные к востоку от Авазана, были раскопаны в 1283 году, предположительно, снова Гальдзагом. До них также можно добраться из Гавити. «Главный зал» представляет собой высеченный в скале зал почти квадратной формы с глубокими рельефами на стенах. Особый интерес представляет примитивный бараний бараний рельеф на северной стене, над арками: в центре изображена голова барана, держащая цепь в горле; эта цепь обвивает шеи двух львов, головы которых повернуты к зрителю. Вместо концов львиных хвостов изображены поднятые головы драконов, что является символикой, восходящей к языческим временам. Между львами и под цепью изображен орел с расправленными крыльями, держащий в когтях ягненка — вероятно, это фамильный герб князей Прош.

Прусская часовня (1283)

Высеченная в скале крипта ведет ко второй высеченной в скале церкви — «Часовне Прошии» (Церковь Девы Марии). Согласно надписи, эта церковь была построена в 1283 году на пожертвование князя Прошии. Она имеет крестообразный план, закругленные углы, а купол украшен полуколоннами, чередующимися с ложными окнами. Стены украшены рельефами животных, воинов, крестов и растительных мотивов. У подножия алтарной лестницы находится реалистичное изображение козла, а на хачкаре слева от апсиды алтаря — фигура человека, держащего скипетр в правой руке, — предположительно, это основатель церкви, сам князь Прошия.

Верхний Джаматун (1288)

Верхний Жаматун был склепом Папака Прошяна и его жены Рузукан, хотя их надгробные камни утрачены. Он был раскопан в 1288 году на втором уровне, к северу от склепа Прошяна, куда можно подняться по внешней лестнице (у Гавитских ворот). Его форма также повторяет структуру Гавита. Здесь похоронены князья Мерик и Григорий.

Часовня Святого Григория

Часовня Святого Григория Просветителя (ранее часовня Пресвятой Богородицы), построенная до 1177 года, находится на дороге, в ста метрах от входа в монастырь. Она частично высечена в скале, и на её композицию сильно повлияла форма существовавшей здесь ранее пещеры. Часовня, имеющая прямоугольный план и апсиду в форме подковы, окружена проходами и постройками, высеченными на разных уровнях с востока и северо-востока. Следы штукатурки и остатки тёмных фресок свидетельствуют о том, что внутренние стены часовни были расписаны. На внешних стенах здания и окружающих скалах высечены различные орнаментальные хачкары.