გაიანეს ეკლესია

წმინდა გაიანეს ეკლესია (სომხურად გამოითქმის: სურბ გაიანე იექეღეცი) არის VII საუკუნის სომხური ეკლესია ვაღარშაპატში (ეჩმიაძინი), რომელიც სომხეთის რელიგიურ ცენტრს წარმოადგენს. წმინდა გაიანეს ეკლესია 630 წელს კათოლიკოს ეზრა I-ის მიერ აშენდა.

ეკლესია აიგო იმ ადგილას, რომელიც მანამდეც წმინდა გაიანეს სახელთან და ხსოვნასთან იყო დაკავშირებული, რითაც VII საუკუნის ნაგებობა სომხეთის უფრო ადრეულ ქრისტიანულ ტრადიციას დაუკავშირდა. მისი დიზაინი უცვლელი დარჩა 1652 წელს გუმბათისა და ზოგიერთი ჭერის ნაწილობრივი რესტავრაციის მიუხედავად. ამის გამო, ეკლესია ადრეული შუა საუკუნეების სომხური საეკლესიო არქიტექტურის ერთ-ერთ საუკეთესოდ შემონახულ ნიმუშად ითვლება.

გაიანე იყო წინამძღვარი (იღუმენია), რომელიც სხვა მონაზვნებთან ერთად წამებით მოკლა სომხეთის მეფე თრდატ III-მ 301 წელს, რის შემდეგაც იგი სომხური სამოციქულო ეკლესიის წმინდანად შეირაცხა.

წმინდა გაიანეს ეკლესია დგას იმ ადგილას, სადაც აღნიშნული წმინდანი მოწამეობრივად აღესრულა 301 წელს, სომხეთის ქრისტიანობაზე მოქცევის პერიოდში. V საუკუნის სომეხი ისტორიკოსი აგათანგელოსი წერდა, რომ ახალგაზრდა და ლამაზი ჰრიფსიმე, რომელიც იმ დროს რომში ქრისტიანი მონაზონი იყო, იძულებით უნდა გაჰყოლოდა ცოლად რომის იმპერატორ დიოკლეტიანეს. ის, წინამძღვარი გაიანე და სხვა მონაზვნები ტირან იმპერატორს გამოექცნენ და სომხეთს შეაფარეს თავი.

წარმართმა სომეხმა მეფე თრდატმა დიოკლეტიანესგან მიიღო წერილი, სადაც იმპერატორი ჰრიფსიმეს სილამაზეს აღწერდა. თრდატმა აღმოაჩინა მონაზონთა სამალავი, შეუყვარდა ჰრიფსიმე, მოგვიანებით კი — გაიანე. მას შემდეგ, რაც ჰრიფსიმემ უარყო მეფის გრძნობები, იგი აწამეს და მოკლეს იმ ადგილას, სადაც ახლა წმინდა ჰრიფსიმეს ეკლესია დგას, ხოლო გაიანე აწამეს და მოწამეობრივად აღესრულა სწორედ იმ ადგილზე, სადაც მოგვიანებით ეს ეკლესია აშენდა.

ამ მოწამეობრივი სიკვდილის ცალკეული ადგილები მოგვიანებით მნიშვნელოვან სალოცავ და სამემორიალო პუნქტებად იქცა, სადაც თითოეული წმინდანის სახელზე ეკლესიები აიგო. დარჩენილი 38 უსახელო მონაზონი შოღაკათის ეკლესიის ადგილას აწამეს. იმ დროს, როდესაც ჰრიფსიმეს აწამებდნენ, გაიანე მას ამხნევებდა, რომ „გამხნევებულიყო და მტკიცედ შემდგარიყო“ თავის რწმენაში. მოგვიანებით მეფე თრდატი ქრისტიანობაზე მოექცა და ის სამეფოს ოფიციალურ რელიგიად გამოაცხადა.

არქიტექტურა

წმინდა გაიანეს ეკლესია არის სამნავიანი გუმბათოვანი ბაზილიკა, რომლის რვაკუთხა ყელი ეყრდნობა ოთხ შიდა ბოძს, რომლებიც ეკლესიის ინტერიერს სამ ნავად ყოფს. შენობის ინტერიერში სამი შესასვლელი (პორტალი) შედის. მთავარი შესასვლელი თაღოვანი პორტიკის გავლით არის, ხოლო ორი გვერდითი შესასვლელი ჩრდილოეთ და სამხრეთ კედლებში მდებარეობს.

ფრესკები, რომლებიც კარზე არსებულ ტიმპანზე წმინდანებს გამოსახავს.

წმინდა გაიანეს ექსტერიერი განსხვავდება ინტერიერისგან იმით, რომ მას აქვს ჯვარ-გუმბათოვანი ორქანობიანი სახურავი, სადაც გუმბათის ყელი და გუმბათი მთავარი სტრუქტურის ცენტრშია მოთავსებული.

1683 წელს ეკლესიის დასავლეთ ფასადს დაემატა ჰაეროვანი, სამთაღიანი პორტიკი (გალერეა), რომელიც გამოჩენილი სომეხი სასულიერო პირების დასაკრძალავ ადგილს წარმოადგენდა. გალერეა შედგება ხუთი მკაფიო, თუმცა უწყვეტი მალისგან, სადაც თითოეული ღიაა და მეზობელ მალას უკავშირდება.

წმინდა გაიანეს ეკლესია არქიტექტურულად მნიშვნელოვანია, რადგან იგი აერთიანებს ორ ძირითად საეკლესიო ფორმას: გრძივ ბაზილიკასა და ცენტრალურ-გუმბათოვან ეკლესიას.

წმინდა გაიანეს გეგმა აღწერილია, როგორც ადრეული სამნავიანი ბაზილიკური ტიპისა და მოგვიანებითი ცენტრალურ-გეგმიანი ეკლესიის სინთეზი. წმინდა გაიანე ამ ტიპის ერთ-ერთი უადრესი ნიმუშია. მისი თავისუფლად მდგომი ბოძები და „ჩაწერილი ჯვრის“ სტრუქტურა მსგავსებას ავლენს VII საუკუნის სხვა სომხურ ეკლესიებთან, მათ შორის მრენთან, ბაგავანთან და ოძუნთან.